Subcultureel kapitaal verwijst naar de unieke kennis, normen en uitdrukkingen van mensen binnen een specifieke subcultuur. Om toe te kunnen treden tot die cultuur, moet je je eerst die kennis eigen maken. Zo word je pas geaccepteerd als je weet wat de ‘coole’ bands zijn, of wat de juiste kleding is. Subcultureel kapitaal verkrijg je

Sommige mensen zien oneindige wijsheid in kunstmatige intelligentie. “ChatGPT heeft alle boeken met datingadvies gelezen”, zei een jonge journalist waarmee ik in een radio-item over dating zat laatst. De aangewezen ‘persoon’ dus om je Whatsapp-gesprekken met je nieuwe scharrel te laten lezen. AI staat klaar om je van bevestiging of goede raad te voorzien. Het

Het valt niet mee om een witte man te zijn in deze tijd. Het is een identiteit die gemobiliseerd wordt door rechts, terwijl datzelfde rechts ondertussen onder het mom van ‘anti-woke’ kritiek levert op identiteitspolitiek. Een groep witte mannen probeert hier tegengas aan te geven onder de (cringe!) naam White dudes for Harris. Redding Er

Gen Z wordt gezien als leeftijdscohort dat duurzaamheid belangrijk vindt. Die waarde staat op gespannen voet met fast fashion, de massaproductie van goedkope kleding die snel geproduceerd wordt waardoor er (inmiddels) bijna dagelijks nieuwe producten in winkels als Zara en SHEIN liggen. Volgens trendwatchers Day One Agency is die worsteling te begrijpen door te kijken

Het leek ooit zo handig: swipen op je telefoon en zo een nieuwe liefde vinden. Maar de populariteit van datingapps is tanende, onder andere vanwege juist een gebrek aan efficiëntie. Swipen en chatten kost veel tijd en moeite en veel dates lopen op niets uit. Zo gaat er heel wat werk zitten in het ontmoeten

‘Helicopter-ouders’ is de gangbare term geworden voor ouders die hun kinderen te beschermend opvoeden door alles proberen te overzien en te sturen. Waar de helicopter-ouder direct ingrijpt als er gevaar dreigt, is de sneeuwschuif-ouder nog een tandje voorzichtiger: die anticipeert op het gevaar. In Amerika worden zij snowplow parents genoemd (ook wel lawnmower parent of bulldozer

Haat komt op sociale media zelden van één persoon. Vaak is iemand doelwit van een storm aan reacties, niet zelden aangemoedigd of aangestuurd door iemand met veel volgers – zie deze recente column van Sander Schimmelpenninck over Wierd Duk en Geert Wilders. In de wetenschappelijke literatuur wordt dit networked harassment genoemd – als vertaling stel

In 2009 begon ik met Twitter en bloggen en vrijwel direct kreeg ik te maken met online haat. In iedere workshop over wetenschapscommunicatie die ik geef keert het onderwerp terug. In de afgelopen 15 jaar heb ik haatcomments zien verergeren, zowel qua toon als qua volume. Haat en lastigvallen gaat ook steeds vaker op een

Het internet is een aantrekkelijke plek voor extremisten. Het is gedecentraliseerd en daardoor moeilijk te reguleren, en iedereen heeft er toegang toe. De decentrale aard maakt het ook bijzonder geschikt voor netwerken van losse groeperingen en de mogelijkheid anoniem te zijn is aantrekkelijk voor extreme denkers. Extreemrechts maakt daarom gretig gebruik van allerlei online ruimtes,

Sinds Kamala Harris het campagnestokje overnam van Joe Biden verschijnen er constant jubelberichten over hoe zij sociale media ‘wint’ (zoals hier, hier en hier). Ze wil daar met name jonge kiezers bereiken. Een onderzoek van Pew Research Center laat zien dat dit een goede keuze is: vooral jongvolwassenen gebruiken TikTok om op de hoogte te

Termen kunnen buzzwoorden zijn zonder dat er overeenstemming bestaat over wat ze betekenen. ‘Open-source AI’ is zo’n term. Gelukkig bestaat er al sinds 1998 een organisatie die optreedt als arbiter als het gaat om wat telt als open-source, het Open Source Iniatiative (OSI). Onderzoekers, beleidsmakers en vertegenwoordigers van grote techbedrijven zoals Meta, Google en Amazon

In de aflevering ‘Be Right Back’ (S2E1, 2013) van de scifi-serie Black Mirror biedt technologie rouwende mensen de mogelijkheid te blijven communiceren met hun overleden geliefden. De aflevering laat ons nadenken over de wenselijkheid daarvan, en stelt de vraag of de overledene zich dan geïdealiseerd moet gedragen of dat ook de slechte eigenschappen van iemand