Uitgaan

De eerste keer dat ik het woord viben hoorde was in 2019. Een veel jongere en veel hippere vriend van me gebruikte het voor scharrelen: zij zijn aan het viben. Sindsdien valt het me op dat ‘de vibe’ ineens overal is. Er is geen goede vibe of juist wel (het is ergens wel of niet

Drugsgebruik is alomtegenwoordig in het uitgaansleven en dat geldt ook voor circuitparty’s. Deze feesten draaien om plezier en de drugs worden daarop uitgekozen. Antropoloog Mickey Weems die onderzoek deed naar circuitparty’s [open access] stelt dat er daarbij vijf criteria zijn: “the drug should enable the user to be more social, it should help the user

Wacht, is dat geen fout in mijn titel? Is het niet een correlatie in plaats van een oorzakelijk verband? Wel, nee. Een groep onderzoekers van de Universiteit van Zuid-Denemarken heeft wel degelijk getracht om een duidelijk causaal verband aan te tonen via een zorgvuldig opgezet gerandomiseerde gecontroleerd experiment [abstract]. Het experiment duurde voor deelnemers twee

Barcelona is een van de populairste bestemmingen in Europa én een van de eerste steden waar verzet klonk tegen wat in de literatuur tourismification van steden wordt genoemd: steden worden onder de voet gelopen door toeristen, met allerlei schadelijke gevolgen. In een recent artikel [abstract] analyseren Francesc González-Reverté en Anna Soliguer-Guix Spaanse krantenberichten over toerismeficatie.

Elke dag trekt er een parade door de Disney-attractieparken, waarin alle Disney-karakters voorbij dansen. Het blijkt een felbegeerde baan voor Disney-fans, maar over de gang van zaken rond audities is weinig bekend. In NRC verscheen gisteren een reportage waarin redacteur Tristan Theirlynck onthult wat hij te weten is gekomen over dit proces tijdens audities in

Seth Stephens-Davidowitz is econoom en schrijver, bekend van het boek Everybody Lies. Daarin kijkt hij naar zoekopdrachten in plaats van naar survey-antwoorden, om te betogen dat mensen eerlijker zijn tegen Google dan tegen onderzoekers. Om zijn nieuwe boek Don’t Trust Your Gut: Using Data to Get What You Really Want in Life te promoten verscheen er

Geweld is gangbaar onder kinderen en jongeren: op scholen wordt er gepest en thuis vechten broers en zussen. Kinderen en jongeren geven dat geweld een plekje: ze praten en denken erover, en contextualiseren het. Recent onderzoek met Zweedse tieners [abstract] laat zien dat daarbij een tijdscomponent (vroeger of doorgaand) en een plaatscomponent (veraf/afwezig of dichtbij/aanwezig)

Voor de Tweede Wereldoorlog danste men vrijwel uitsluitend in paren van man/vrouw. Dit verandert langzaam, samen met de tijdsgeest. Bij de Lindy Hop en de Jitterbug zaten al momenten dat je even alleen danste. De twist uit de jaren 50 was de eerste dans die je volledig zonder regels en fysiek contact met een partner

Niets zo erg als saaiheid. Niemand wil vrienden zijn met saaie mensen, een saaie relatie is de doodsteek en saaie hobby’s houdt je beter voor je. Saaiheid is niet zozeer een eigenschap, maar een kernmerk dat mensen anderen toeschrijven. Psychologen onderzochten [vrije toegang] recent welke personen het saaist worden gevonden en wat de gevolgen daarvan

Megamusicals zijn ongekend populair, maar krijgen nauwelijks aandacht vanuit de wetenschap. Binnen mediastudies doen we niet zoveel met muziek, daar heb je immers musicologie en theaterwetenschap voor. Daar houden ze zich echter vooral met hogere vormen van cultuur bezig. Nu is er aan de UvA een bijzonder hoogleraar Musicals aangesteld die daar bij de Afdeling

Overheden willen graag het gedrag van burgers sturen in het voordeel van het collectief, denk aan het tegengaan van overgewicht of het voorkomen van coronabesmettingen. Onderzoek naar het bevorderen van gedragsverandering is relatief jong maar uitgebreid. Nudging – het positief stimuleren door bijvoorbeeld de omgeving op een bepaalde manier aan te passen – is inmiddels

Mannelijkheid wordt vaak verbonden aan geweld, van mannen naar elkaar of van mannen naar vrouwen. Dat begint van jongsaf aan als jongens worden aangemoedigd om stoer te zijn en te ravotten. Outlaw-culturen zoals motorbendes, en heel autoritaire culturen, zoals het leger, zijn culturen van excessieve mannelijkheid waar geweld bijna vanzelfsprekend bij hoort. Toch is het