Uitgaan

Diep is een paar weken dicht wegens vakantie op Cuba. Op 23 april is het blog weer terug. CC beeld: Pedro Szekely

Je hebt gewone mensen die dood gaan, maar sommige mensen zetten aan tot massaal verdriet onder grote groepen mensen. Publieke figuren zijn van iedereen, maar niet alle publieke figuren ontlokken zo’n massale beweging als ze sterven. Die rouw is geritualiseerd: steeds dezelfde elementen komen terug. Media hebben daarin een sturende rol. In deze nieuwe aflevering

Astrologie is in. De Amerikaanse Broadly (van Vice) biedt een dagelijkse horoscoop, net als veel andere outlets. Het is content die past bij het internet en content waar je millennials lekker mee maakt. Amanda Hess van The New York Times observeerde in januari van dit jaar: “I think the astrology boomlet owes as much to the

Disruptie is voor mij een ongelooflijk jeukwoord, niet omdat ik tegen vernieuwing zou zijn, maar disruptie bevat vaak de idee van ‘alles moet op de schop’ voor anders en beter. Of nog erger: alles moet kapot. Maar soms, heel soms, is de vraag hoe anders en nieuw iets wel is. Deze tweet van Linda toont

In de toekomst zou ik graag een elektrische butler hebben die me bier komt brengen, maar verder voorzie ik weinig nut van bots in huis. Met de praatpalen van Google en Amazon kunnen bots in sprekende vorm je woonkamer binnenkomen en bedrijven onderzoeken momenteel hoe ze daar gebruik van kunnen maken. Zo heeft KLM bedacht

Hoewel grote groepen jongeren vrijwel zonder problemen regelmatig xtc gebruiken, staan de media bol met sensationalistische berichten over de drug. Alcohol en tabak zorgen voor veel meer doden en gezondheidsrisico’s, maar daarover wordt zelden op die manier geschreven. In deze nieuwe aflevering verwonderen de Mediadoctoren zich samen met criminoloog Ton Nabben over drugs in de media.

Witte Nederlandse mediamakers worstelen met ons koloniaal verleden, of ze nu fictie maken of journalistiek. In deze aflevering verwonderen de mediadoctoren zich over de verbeelding van het koloniaal verleden. Te gast in de studio is Pamela Pattynama, emeritus hoogleraar Koloniale en Postkoloniale Literatuur- en Cultuurgeschiedenis. Er is een interview met Martin Berger, curator bij het Tropenmuseum en

De creatieve industrie is het helemaal: innovatief, motor van de hedendaagse economie, leverancier van oplossingen voor maatschappelijke uitdagingen en bieder van werkgelegenheid. Creatief maar toch ook industrie. Wat gaat er schuil achter al die jubelstemmen vanuit overheid, bedrijfsleven en het hoger onderwijs? Levert het aanwijzen van deze diverse hoek als topsector de maatschappij ook wat op?

Toen ik mijn eerste iPhone kreeg, voelde ik de toekomst. Dé app die dat gevoel opriep was Shazam. Ik vond het magisch dat je telefoon muziek kon herkennen. Dat vind ik nu nog steeds eigenlijk. Het is verbazingwekkend dat er niet veel meer apps zijn gekomen die dat teweeg weten te brengen. Een kanshebber is

Living labs zijn hot. Gemeenten, bedrijven en kennisinstellingen plakken dit label op allerlei initiatieven rond complexe maatschappelijke vraagstukken, zoals sociale ongelijkheid, luchtvervuiling en veiligheid. Het Rathenau Instituut deed onderzoek naar het verschijnsel in Nederland om te bepalen in hoeverre, en op welke manier, ze deze beloftes kunnen waarmaken. In het kort gezegd: dat gaat nog niet goed. Een

Morgen begint ADE en dat is voor de gemeente reden om de dansgeschiedenis van de stad te duiken. Frank van Vuuren schreef op website van de stad een stuk over een van de vreemdste clubs ooit: ‘bhagwandisco’ Zorba de Buddha aan de Oudezijds, geopend in 1983. De bwaghanbeweging had destijds redelijk voet aan de grond

Waarom zou je naar de bioscoop gaan om voor veel geld een film te zien die je ook thuis vanaf de bank kunt bekijken? Het antwoord op die vraag ligt in de sociale aard van bioscoopbezoek, zo leerden de Mediadoctoren van mediawetenschapper Clara Pafort-Overduin. Bioscopen zien dat zelf heel anders. Zij proberen met technische snufjes kijkers