Het verbreken van banden met familie is moeilijk. De ‘natuurlijke’ opvatting is immers dat bloed dikker is dan water. Familie zou juist voor altijd zijn. Recent onderzoek van socioloog Karl Pillemer van Cornell University laat zien dat zulke breuken in Amerika opvallend vaak voorkomen. Hij hield een survey onder volwassen Amerikanen en vond dat maar

Living labs zijn hot. Gemeenten, bedrijven en kennisinstellingen plakken dit label op allerlei initiatieven rond complexe maatschappelijke vraagstukken, zoals sociale ongelijkheid, luchtvervuiling en veiligheid. Het Rathenau Instituut deed onderzoek naar het verschijnsel in Nederland om te bepalen in hoeverre, en op welke manier, ze deze beloftes kunnen waarmaken. In het kort gezegd: dat gaat nog niet goed. Een

De hoeveelheid nieuwe films, series en boeken over zombies heeft geleid tot een toename van wetenschappelijke artikelen over dit fenomeen. Beschreef de ene onderzoeker zombies nog als ‘representanten van het failliete neoliberale systeem’, beweert een andere onderzoeker nu [abstract] dat zombies het best kunnen worden vergeleken met ‘illegale’ vluchtelingen. Volgens de onderzoeker is het leven

Sneakerfreaks zijn jongeren met een fanatieke voorliefde voor sportschoenen van bepaalde merken. Deze subcultuur bestaat al lang, maar is door het internet toegankelijker geworden (zie dit scriptieonderzoek). Waar de liefhebber vroeger winkels moest afstruinen en dolblij was met een tripje naar het buitenland en de daarbij horende kans op een pareltje, kun je nu van

Een van de factoren die ten grondslag ligt aan de multiculturele onrust die veel Westerse landen plaagt, is de gebrekkige identificatie van nieuwkomers met het land waar ze zijn gaan wonen. Zo voelen veel Turken in Nederland zich Turks en niet Nederlands. In reactie daarop stellen verschillende theoretici dat identificatie met een stad een mogelijkheid

Vandaag trouwt Prins William met het burgermeisje Kate Middleton en naar verwachting zullen twee miljard mensen de trouwerij bekijken. Communicatiewetenschappers stellen dat de media niet alleen verslag doen van dergelijke rituelen, ze hebben ook de aard van het ritueel zelf veranderd en ze ‘managen’ de emoties die het publiek voelt. Dergelijke gemedieerde rituelen laten een

Web 2.0 drijft op de bereidheid van mensen om informatie over zichzelf te delen. De delende persoon moet er bovendien tijd in steken – en vaak niet zo’n beetje ook. Xigen Li deed onderzoek [abstract] naar de factoren die een rol spelen in de bereidheid dat te doen. Een survey onder 706 studenten in 2007

De beelden uit Japan van de verwoestingen door de aardbeving en de tsunami zijn nogal onthutsend. Video’s van zwarte watermassa’s die zich onophoudelijk landinwaarts bewegen en van verwoeste steden en exploderende kerncentrales beheersen het nieuws. Ook op Twitter en Facebook was de ramp in Japan onderwerp van discussie. Maar welke rol spelen sociale media eigenlijk