Een kritisch begrip van de media is een onderdeel van mediawijsheid, een term die volgens voorstanders noodzakelijk is voor deelname in onze samenleving. Hoe moet zo’n kritisch begrip eruit zien? Gaat dat over de tekst, of ook over de productiecontext? En wat zijn de gevolgen van zulk kritisch begrip op democratische participatie? In een recent artikel

Driekwart van de Amerikanen denkt dat het internet en het world wide web hetzelfde zijn. Meer dan de helft denkt dat als een bedrijf een privacy policy heeft, dat betekent dat ze alle verzamelde data vertrouwelijk houden. Het is belabberd gesteld met de webkennis van Amerikanen, zo laat een survey van Pew Internet onder volwassen

The Society of the Spectacle is een invloedrijk boek uit 1967 van de Franse filosoof Guy Debord. Debord bekritiseert de consumptiemaatschappij vanuit Marxistisch perspectief. In een recent artikel [abstract] neemt Jan Teurlings van de Universiteit van Amsterdam de spektakelmaatschappij onder de loep en vraagt zich af in hoeverre deze analyse nog steeds van toepassing is

Voor de Week van de Mediawijsheid bestelde netwerkcoördinator Mediawijzer.net een kwantitatief onderzoek [PDF] onder Nederlandse ouders en kinderen in de leeftijd van 10-14 jaar bij marktonderzoeksbureau DirectResearch. Er werden 616 ouders en 599 kinderen bevraagd. Onder kinderen is het begrip ‘Mediawijsheid’ nauwelijks bekend. Slechts een op de vier denkt aan het slim en zorgvuldig omgaan met media. Sociale

Ouders willen graag weten wat normaal is. Onze mediawereld verandert constant en daarom zoeken ouders advies van experts om erachter te komen of ze het wel goed doen. Langzaam is er een veld ontstaan dat hierop inspeelt en dat ‘mediaopvoeding’ heet. Mijn Kind Online en het Nederlands JeugdInstituut (NJI) hebben een rapport [PDF] geschreven over

Er is nog relatief weinig onderzoek gedaan naar het internetgebruik van jonge kinderen. In een recente publicatie [PDF] uit het grote EU Kids Online-onderzoek wordt de aandacht gevestigd op kinderen tussen de 0 en 8 jaar. De auteurs deden literatuuronderzoek en brachten zo kennis samen. Kinderen onder de 9 jaar doen verschillende dingen online: video’s

Mijn basisschool deed veel aan computeronderwijs. Het was zo rond 1984. Wat ik me vooral herinner is dat we de computer commando’s moesten geven om figuren te tekenen. Dat leerde ons wiskunde (een cirkel heeft 360 graden) en het leerde ons communiceren met computers (je typt iets in en de computer voert dat uit). Ik

Deze kop zou rechtstreeks uit de jaren ’80 kunnen komen. Toen waren computers voor particulier gebruik namelijk nieuw. Nu in 2013 lijkt hij onzinnig. Kinderen van nu zijn toch digital natives, opgegroeid met meerdere computers in huis en vergroeid met hun smartphones? Mis. Of nou ja, ze zijn wel opgegroeid met veel ICT maar dat

Een paswoord is vaak balanceren tussen iets dat moeilijk te kraken is en toch makkelijk te onthouden. Een paswoord als 123456 is zo makkelijk te onthouden, maar even makkelijk te kraken of gewoon te raden. Een nieuwe Zweedse studie [abstract] bekeek hoe jongeren met paswoorden omgaan, door leerlingen van het voortgezet of secundair onderwijs te

De veronderstelling achter het idee van mediawijsheid (of mediageletterdheid) is dat meer kennis over de media leidt tot beter gebruik van media. Op het internet gaat het dan bijvoorbeeld om privacy: hoe meer digitale kennis iemand zou hebben, hoe beter hij zich zou kunnen beschermen tegen ongewenste surveillance. Andersom zou gelden dat mensen met weinig

Maar al te vaak wordt ‘jeugd’ als een homogene groep gezien, zeker in combinatie met nieuwe media. De aanduiding digital natives is daar het sterkste voorbeeld van: het idee dat de huidige generatie fundamenteel anders is dan voorgaande omdat zij opgroeien in een wereld vol ICT. De veronderstelling hierbij is dat jongeren allemaal op eenzelfde

Overal in de digitale wereld word je gevraagd akkoord te gaan met algemene voorwaarden. Je geeft dit meestal aan met een vinkje ‘ik heb de voorwaarden gelezen en ik ga akkoord’. Vrijwel niemand leest echter die voorwaarden. Niet akkoord gaan is geen optie, want dan kan je de diensten niet gebruiken. Mensen hebben dus geen