In 1997 gaf bell hooks, toen hoogleraar Engels aan het City College of New York, een televisie-interview over culturele kritiek en transformatie. Het is een iconisch interview waaerin ze haar visie op representatie uitlegt, een concept dat je nu voortdurend voorbij hoort komen als het gaat over media en maatschappelijke ongelijkheid. Vooral omdat hooks’ woorden

De Culture and Inequality Podcast bestaat al een tijdje, maar het is zo’n mooie wetenschappelijke podcast die vrijwel tijdloos is. Hoogleraar sociologie Giselinde Kuipers praat met internationale gasten over de sociologie van ongelijkheid. Dat pakt ze academisch aan, met begeleidende teksten en duidelijke vragen. Er is daarbij veel aandacht voor populaire cultuur. Uit de beschrijving: “How

Deze zomer, op 4 juli, overleed de Britse mediawetenschapper John Fiske. Hij is een belangrijke naam in het onderzoek naar populaire cultuur. Vaak wordt macht als het gaat om media gelegd bij de media: theorie over machtsconglomeraten of het belang van representatie bijvoorbeeld. Fiske plaatst macht juist bij het publiek. Hij is daarom tegengesteld aan

Je hebt gewone mensen die dood gaan, maar sommige mensen zetten aan tot massaal verdriet onder grote groepen mensen. Publieke figuren zijn van iedereen, maar niet alle publieke figuren ontlokken zo’n massale beweging als ze sterven. Die rouw is geritualiseerd: steeds dezelfde elementen komen terug. Media hebben daarin een sturende rol. In deze nieuwe aflevering

Iedere dag bloggen wij hier met veel plezier over onderzoek naar of ontwikkelingen in populaire cultuur. We zijn erg blij met u als lezer. In de kerstvakantie bloggen we niet. Daarom hier de top 5 van meest gelezen stukken uit 2014, om nog eens terug te lezen of bij te lezen. NB: meest gelezen zegt

De tijden veranderen. Twee jaar geleden schreef Vrij Nederland over toeristenhaat in Berlijn. De creatieve klasse met hun onafscheidelijke flessen Club Mate werd gehekeld. Hipsters die van uit de hele wereld uitgingen in Neukölln waren niet welkom en neo-nazi’s zouden ze actief aanvallen. Hipsters, ironisch en reflectief als ze zijn, waren zich bewust zijn van

Gisteren was het tien jaar geleden dat Pim Fortuyn werd vermoord en dat was niet te missen in de media. Fortuyn werd in de periode na zijn dood vereerd als heilige en kreeg daarmee een status gekregen die vergelijkbaar is met die van Lady Diana en Jim Morrison, zo stelt Peter Jan Margry, onderzoeker Religieuze

De Westerse cultuur zit vol met complottheorieën, bijvoorbeeld over de moord op JFK of over de aanslagen op de Twin Towers. Sociaalwetenschappers wijzen deze ideeën altijd af omdat ze tegengesteld zouden zijn aan moderne rationaliteit, wetenschappelijke objectiviteit en rede. In een essay in European Journal of Communication [abstract] beargumenteert socioloog Stef Aupers dat ‘conspiracy culture’

Populaire cultuur speelt een essentiële rol in het leven van mensen. Popmuziek, film en televisie vormen een venster op de wereld. Stijl – zoals kleding en vrijetijdsbesteding – bieden de mogelijkheid jezelf te onderscheiden. Sociale media als Facebook en Twitter versterken bestaande betrokkenheid en creëren nieuwe verbanden. Wij zijn gespecialiseerd in de betekenis die mensen

Commerciële omroepen zijn bedrijven. Ze maken producten waarmee ze geld willen verdienen. Sommige programmaformats zijn daar meer geschikt voor dan andere. Een van de redenen waarom er zo veel talentenjachten op televisie te zien zijn, is omdat dit format zich bij uitstek leent voor extra inkomsten. De omroep verdient niet alleen aan de verkoop van

Taal is dynamisch en reflecteert cultuur. In augustus zijn er ruim 400 nieuwe woorden en betekenissen toegevoegd aan de English Oxford Dictionary. In nieuwsberichten wordt vooral de aandacht gevestigd op ‘sexy’ nieuwe woorden die ontleent zijn aan technologische ontwikkelingen. De veelgeciteerde voorbeelden zijn woot, sexting en retweet. De keerzijde van de focus op technologie is